Rönesans’ı etkileyen Ayasofya mozaikleri

Fossati ne demiş biliyor musunuz? “Aman sultanım burası giriş kapısı, hoşgörünüzü halkınızdan beklemeyelim. Ayasofya ise uygarlıklar adına başlı başına bir simge. 1846’da İsviçreli mimar ressam Fossatti’yi getirterek sıvalar kaldırıldı, onarıldı. . Konusu: Meryem Ana, İsa ve vaftizci Yahya, “günah işleyenler” için İsa’dan “şefaat” dilemektedirler. Neredeyse bin yıllık Bizans’ı sonlandıran Fatih Sultan Mehmet çağı: Farklı bir zaman ve coğrafyada, Aristo’nun öğrencisi ve Egeli Homeros hayranı Büyük İskender gibi. Geçen yıllarda, üçgen pandantifin birinin sıva altından, Ertuğrul Günay’ın Kültür Bakanlığı sırasında bir melek mozaiği çıkarıldı. Pensilvanya Üniversitesi’nden Prof. . Dr. . ”ŞAİR SULTAN FATİH’İN AYASOFYA’SIPeki! Bir soru daha: Şair Fatih Sultan Mehmet, İstanbul’u aldığında yarım kubbe içindeki Meryem ve İsa mozaiğini ve benzerlerini niçin açık bıraktı? Niçin bazı mozaiklerin üstünü, zamanı geldiğinde kaldırılabilsin diye ince kireç sıva alaşımı ile kapattırdı? Mozaiklerin üzerindeki sıvaların kaldırılmasını isteyen kim? Ressam Sultan Abdülmecit. Bir de kendini hatırlatan Selçuklu sultanı var; İzzettin Keykavus: “Biz cihanı terk edip gittik/ Zahmet ve rahatını nakşedip gittik/ Bundan sonra nöbet sizdedir/ Biz kendi nöbetimizi tuttuk ve gittik. Resimlerine kondurdukları aylar, yıldızlar, noktalar bunun kanıtı. . Bellini’ye portresini yaptırtmış. yüzyıldan H. Çok dil bilen, sarayında Latince ve Yunanca kütüphanesi olan Fatih ise G. Son derece duyarlı ve bilime saygılı biriydi. Bu nedenle tüm gezginler için Urfa’dan başlayıp İstanbul’da sonuçlanan Mozaik Yolu’nu önermiştim. Bir de bu gözle bakabilsek; zor da olsa. . Kuşku götürmez bir gerçek: Kle, Miro, Vasarely’inin bu mozaikler ve hattatların meşklerinden de çok etkilendikleri kesin. . İmparator Keykavus gibi İtalyan ve Rum bilgeleri sarayında ağırlayıp tartışan Fatih’in Ayasofya ilgisi de yalnızca İslam dünyası ile sınırlı değil. Soru: Neden, gezginler öncelikle mozaikleri görmek ister? Üst kattaki Deesis ya da mahşer ya da yakarış adı verilen kompozisyon çağına göre olağanüstü bir resmetme. Görüp hayran kaldığı mozaikler en albenili olan. ",. Üstünü kapatalım. Bu kadar basit! ÖNSEZİ VE KEHANETAma yüzlerce yıldan beri resmetme dünyasını altüst eden bir kompozisyon. Bu özelliği, yüzyıllar sonra Rönesans’ı etkilemiş. . yüzyıl İtalya’sı için bir önsezi ve kehanettir. İlginç bir olay: Ana giriş kapısı üstünde, Meryem, çocuk İsa, İmparator Konstantinos ve İustinianos mozaiği var. . Leonardo’nun Santa Maria Manastırı’ndaki Son Akşam Yemeği freskosu gibi. . . İmza: Shakespeare. yüzyıl arasındaki mozaikler olmasaydı bu etki evrenselleşebilir miydi? Milyonlarca gezgini şaşırtan, farklı kılan, resmetme olgusunu da dışlamayalım. İsa portresindeki gözler, ne yana giderseniz gidin sizi izler. Sorgulayan sevimli bir melek. . ” ",Ayasofya’nın kubbesinde yer alan altın, gümüş ve renkli taşlardan kalp simgeli mozaikler ile yan yana Kazasker İzzet Efendi’nin altın yazısı ilk kez yayımlanıyor. 12 bin yıllık Anadolu toprakları bunun en güzel örneği. Matthews: “Fatih adıyla anılan Sultan Mehmet fethettiği kentleri yıkıp yok etmeyen bir sultandı. . Hümanizmin yansıması bu kompozisyon 14. . Tabii ki kendi ve yeryüzü kültür tarihini iyi okumak söz konusu ise. Bu evrenselliği korumak için Anadolu Topraklarında Mozaik kitabımda birçok yabancı bilim adamının yazıları yer aldı. Sultan, bu mozaiğin de temizlenmesini emreder. . Ousterhout’un Ayasofya’daki Deesis mozaiği için söylediği şu: Bu mozaik Rönesans’ı çok güçlü bir şekilde etkilemiştir. ” 19. . RESSAMLARI ETKİLEDİAtatürk’ün müze öngörüsü de çok yönlü bir çağdaşlığın, evrenselliğin ürünüdür. Kutsal bilgelik anlamındaki Ayasofya yalnızca kutsal bir mekân değil. “Her geçmiş benim de geçmişimdir. 1480 yılında yaptırdığı portrede savaş kıyafeti ile değil gül koklarken poz vermişti. 4-14. Yüzlerce yıl sonra hangi geçmiş önsözümüz olabilir ve kim, neyin nöbetini tutacak? Yoksa, “Tuttuğunuz yeryüzü coğrafyasının gerek sivil, gerekse kutsal dünyaları için yorumlanıp günümüze göndermelerde bulunan öylesine çok olgu var ki!”BAŞLI BAŞINA BİR SİMGEAnadolu toprakları bunun en görkemli tanığı. R. . ” Ayasofya’da görev alan Mimar Sinan, mozaikler için neler düşünmüş olabilir? 19. Kültür ve sanat adına çok sık kullanılan bir tanım kendini hep hatırlatıyor: Geçmiş önsözdür. yüzyılın ünlü hattat, şair ve neyzeni Kazasker İzzet Efendi dört halifenin adlarını içeren büyük levhaları ve kubbede yer alan Nur Suresi’nden bir bölümü yazarken neler düşündü? Çünkü, yazdığı sureyi altın ve gümüş varaklı ve renkli taşlarla işlenmiş kalp ve haç simgeli Bizans mozaikleri çevreliyordu. ‘SON AKŞAM YEMEĞİ’ GİBİ.

Rönesans’ı etkileyen Ayasofya mozaikleri

Üstünü kapatalım. Hümanizmin yansıması bu kompozisyon 14. Sultan, bu mozaiğin de temizlenmesini emreder. yüzyıl arasındaki mozaikler olmasaydı bu etki evrenselleşebilir miydi? Milyonlarca gezgini şaşırtan, farklı kılan, resmetme olgusunu da dışlamayalım. Bellini’ye portresini yaptırtmış. Pensilvanya Üniversitesi’nden Prof. Son derece duyarlı ve bilime saygılı biriydi. . Bir de kendini hatırlatan Selçuklu sultanı var; İzzettin Keykavus: “Biz cihanı terk edip gittik/ Zahmet ve rahatını nakşedip gittik/ Bundan sonra nöbet sizdedir/ Biz kendi nöbetimizi tuttuk ve gittik. Ousterhout’un Ayasofya’daki Deesis mozaiği için söylediği şu: Bu mozaik Rönesans’ı çok güçlü bir şekilde etkilemiştir. 12 bin yıllık Anadolu toprakları bunun en güzel örneği. . Resimlerine kondurdukları aylar, yıldızlar, noktalar bunun kanıtı. İmparator Keykavus gibi İtalyan ve Rum bilgeleri sarayında ağırlayıp tartışan Fatih’in Ayasofya ilgisi de yalnızca İslam dünyası ile sınırlı değil. Tabii ki kendi ve yeryüzü kültür tarihini iyi okumak söz konusu ise. . Fossati ne demiş biliyor musunuz? “Aman sultanım burası giriş kapısı, hoşgörünüzü halkınızdan beklemeyelim. . İlginç bir olay: Ana giriş kapısı üstünde, Meryem, çocuk İsa, İmparator Konstantinos ve İustinianos mozaiği var. Bir de bu gözle bakabilsek; zor da olsa. Yüzlerce yıl sonra hangi geçmiş önsözümüz olabilir ve kim, neyin nöbetini tutacak? Yoksa, “Tuttuğunuz yeryüzü coğrafyasının gerek sivil, gerekse kutsal dünyaları için yorumlanıp günümüze göndermelerde bulunan öylesine çok olgu var ki!”BAŞLI BAŞINA BİR SİMGEAnadolu toprakları bunun en görkemli tanığı. Leonardo’nun Santa Maria Manastırı’ndaki Son Akşam Yemeği freskosu gibi. Dr. Bu nedenle tüm gezginler için Urfa’dan başlayıp İstanbul’da sonuçlanan Mozaik Yolu’nu önermiştim. Bu kadar basit! ÖNSEZİ VE KEHANETAma yüzlerce yıldan beri resmetme dünyasını altüst eden bir kompozisyon. Görüp hayran kaldığı mozaikler en albenili olan. . “Her geçmiş benim de geçmişimdir. . yüzyılın ünlü hattat, şair ve neyzeni Kazasker İzzet Efendi dört halifenin adlarını içeren büyük levhaları ve kubbede yer alan Nur Suresi’nden bir bölümü yazarken neler düşündü? Çünkü, yazdığı sureyi altın ve gümüş varaklı ve renkli taşlarla işlenmiş kalp ve haç simgeli Bizans mozaikleri çevreliyordu. RESSAMLARI ETKİLEDİAtatürk’ün müze öngörüsü de çok yönlü bir çağdaşlığın, evrenselliğin ürünüdür. ” Ayasofya’da görev alan Mimar Sinan, mozaikler için neler düşünmüş olabilir? 19. İsa portresindeki gözler, ne yana giderseniz gidin sizi izler. . yüzyıl İtalya’sı için bir önsezi ve kehanettir. Neredeyse bin yıllık Bizans’ı sonlandıran Fatih Sultan Mehmet çağı: Farklı bir zaman ve coğrafyada, Aristo’nun öğrencisi ve Egeli Homeros hayranı Büyük İskender gibi. yüzyıldan H. ” ",Ayasofya’nın kubbesinde yer alan altın, gümüş ve renkli taşlardan kalp simgeli mozaikler ile yan yana Kazasker İzzet Efendi’nin altın yazısı ilk kez yayımlanıyor. 1480 yılında yaptırdığı portrede savaş kıyafeti ile değil gül koklarken poz vermişti. . Bu özelliği, yüzyıllar sonra Rönesans’ı etkilemiş. Kutsal bilgelik anlamındaki Ayasofya yalnızca kutsal bir mekân değil. . . . Kuşku götürmez bir gerçek: Kle, Miro, Vasarely’inin bu mozaikler ve hattatların meşklerinden de çok etkilendikleri kesin. . Konusu: Meryem Ana, İsa ve vaftizci Yahya, “günah işleyenler” için İsa’dan “şefaat” dilemektedirler. ”ŞAİR SULTAN FATİH’İN AYASOFYA’SIPeki! Bir soru daha: Şair Fatih Sultan Mehmet, İstanbul’u aldığında yarım kubbe içindeki Meryem ve İsa mozaiğini ve benzerlerini niçin açık bıraktı? Niçin bazı mozaiklerin üstünü, zamanı geldiğinde kaldırılabilsin diye ince kireç sıva alaşımı ile kapattırdı? Mozaiklerin üzerindeki sıvaların kaldırılmasını isteyen kim? Ressam Sultan Abdülmecit. Kültür ve sanat adına çok sık kullanılan bir tanım kendini hep hatırlatıyor: Geçmiş önsözdür. Geçen yıllarda, üçgen pandantifin birinin sıva altından, Ertuğrul Günay’ın Kültür Bakanlığı sırasında bir melek mozaiği çıkarıldı. . R. İmza: Shakespeare. Bu evrenselliği korumak için Anadolu Topraklarında Mozaik kitabımda birçok yabancı bilim adamının yazıları yer aldı. Matthews: “Fatih adıyla anılan Sultan Mehmet fethettiği kentleri yıkıp yok etmeyen bir sultandı. . ",. Ayasofya ise uygarlıklar adına başlı başına bir simge. 1846’da İsviçreli mimar ressam Fossatti’yi getirterek sıvalar kaldırıldı, onarıldı. Soru: Neden, gezginler öncelikle mozaikleri görmek ister? Üst kattaki Deesis ya da mahşer ya da yakarış adı verilen kompozisyon çağına göre olağanüstü bir resmetme. . . Sorgulayan sevimli bir melek. ” 19. ‘SON AKŞAM YEMEĞİ’ GİBİ. Çok dil bilen, sarayında Latince ve Yunanca kütüphanesi olan Fatih ise G. 4-14.